《丝路山川舆图》
对于旅途上的行者来说，没什么能比一幅舆图更实用。在浩繁卷帙的史料中，直观的舆图每每具有更强的视觉吸引力。古人用脚步丈量大地，用画笔绘制山水地形，舆图既具实用性，又有艺术性。比年，一件佚失已久的明代舆图——《丝路山川舆图》重新出现在国人眼前，消息一出，立即在业界引起惊动。让我们一起来相识这件国之瑰宝的曲折履历和代价，明白明代中国丝绸之路的最后光辉。
《丝路山川舆图》又名《蒙古山川舆图》，原藏于明朝内府，20世纪30年代流出国外，被日本闻名收藏机构藤井有邻馆收藏。由于图上题款被人裁去，原名不得而知。因原收藏者尚友堂在卷头包首题写了“蒙古山川舆图”几个字，以是以此定名。图名所谓“蒙古”，是指16世纪尚称雄欧亚大陆、仍旧统治着从本日的甘肃嘉峪关以西直至土耳其和北非的蒙古四大汗国的后续王朝，如蒙古和撒里畏兀儿诸部落（源于窝阔台汗国）、帖木儿帝国（源于察哈台汗国、伊利汗国和金帐汗国）等。因此“蒙古山川舆图”很大概就是原名。整幅舆图接纳中国古舆图的传统方式手卷式绘成，幅宽59厘米，长30.12米，绘于缣帛之上。由于整个舆图用青绿山川画法绘制而成，以是不停被藤井有邻馆看成清代佚名青绿山川绘画作品收藏，秘不示人，日本学界也无人知晓此图。
2000年，该舆图由收藏家易苏昊老师斥巨资购返国内。2017年，世茂团体又以1.33亿元从藏家手中收购，并捐赠给故宫博物院收藏。古字画判定家、国家文物判定委员会主任傅熹年老师判定后，以为该舆图应当为明代中期从前的作品。之后，北京大学考古文博学院传授林梅村耗费了8年时间专门研究此图，根本弄清了该舆图的根本环境。研究表明，这幅气魄恢弘的《丝路山川舆图》约绘制于明朝嘉靖三年至嘉靖十八年（1524—1539）之间，是一幅属于明朝宫廷的皇家舆图。该图照旧明代以西域为体现内容的各种舆图的母本，如嘉靖二十一年（1542）刻本《西域地皮人物图》（收入明代学者马理等人纂修的《陕西通志》）和万历四十四年（1616）刻本《西域图略》（收入明代无名氏所编纂的《陕西四镇图说》）、明代彩绘本《西域地皮人物图》等。从《西域地皮人物图》的相干纪录来看，生存到本日的这幅《蒙古山川舆图》只是原图的四分之三，地理范围从嘉峪关到天方（沙特阿拉伯的麦加），共211个西域地名；别的四分之一被人裁切，地理范围从天方到鲁迷（时为奥斯曼帝国都城，今土耳其伊斯坦布尔），原图长度当在40米左右。图上所标注的地名均为方块汉字，但绝大多数地名都不是汉语，而是突厥、蒙古、波斯、粟特、阿拉伯、希腊、亚美尼亚语地名，假如不认识西域地理，简直不知所云。
《丝路山川舆图》
《丝路山川舆图》全面反映了明朝与西方的陆路交通环境，充实展示了明代中叶中国人丰富的天下地理知识。这幅规模雄伟，绘制精致的《丝路山川舆图》，足以和法国巴黎国立图书馆所藏中世纪天下舆图《加泰罗尼舆图集》、北京中国第一汗青档案馆藏明代洪武二十三年《大明混一图》（1389）、日本京都龙谷大学大宫图书馆藏朝鲜李朝太宗二年《混一疆理历代国都之图》（1402），以及威尼斯马尔西亚那国家图书馆藏《毛罗天下舆图》（1459）等天下四大古舆图相媲美，阐明在16世纪初期，中国人的天下地理知识处于天下领先的职位。
中国古代舆图一样平常接纳两种方式绘制：一种是西晋舆图学家裴秀所提倡的“计里划方”情势。裴秀提出了绘制舆图的六条原则：“一曰分率，以是辨广轮之度也；二曰准望，以是正相互之体也；三曰道里，以是定所由之数也；四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者各因地而制宜，以是校夷险之异也。”这些概念的提出，是中国古代制图史上的飞跃。隋唐时期，制图之风大盛，隋代的《区宇图志》，唐代的《十道图》、《元和郡县图志》、《国内华夷图》等闻名舆图相继问世，惋惜本日无传。
第二种是接纳山川画的情势，如明万历十八年所绘《河防一览图》等。中国古代舆图大多数以山川画的情势出现，由于中国古代山川绘画与舆图绘制同源，绘制舆图时经常不讲求科学性与正确性，特殊是一些尺幅涵盖较大的舆图，因此一些绘制精致的舆图乃至被列入艺术品，如唐代学者张彦远在《历代名画记》中所收录的《洛阳图》等。比力实用的舆图如军用驻防图等则比力正确科学，如1973年12月，湖南长沙马王堆汉墓出土了三张绘在缣帛上的汉代舆图，距今已2100多年。第一幅图为西汉初期长沙国南部舆图，第二幅是驻军图，第三幅为城邑图。从图面来看，它们接纳的是中国古代制图传统，地里标知趣当精准，表明其时舆图的绘制已经积聚了相称丰富的履历。在缣帛之上作画始于先秦期间，到两汉魏晋时期，缣帛成为中国舆图绘制的首选质料，而其重要情势就是卷轴式。彩绘舆图最早出如今北宋时期，明清时期依然比力盛行，这幅《蒙古山川舆图》就是典范代表。
《丝路山川舆图》
打开舆图我们可以看到，从嘉峪关到天方的数千公里山水门路均用大青绿山川技法绘制而成，图中全部比力紧张的城邑都画成中国式的带城门洞的四方城墙，城墙上有垛口，个别城邑画有中国式的城门楼，如哈密城；城中还画有象征民居的房屋。一些紧张的修建或地名，如撒马尔罕城外的闻名的天文观测修建望星楼也画成中式修建。图上山水秀美，林木葱茏，门路逶迤其间，将一个个都邑毗连起来，每个都邑的上方或旁边根本都标有华文地名。《丝路山川舆图》的画面中固然没有画出反映各地风土情面的人物、动物形象，以之为母本的明代刻本《西域地皮人物图》和彩绘本《西域地皮人物图》，却画了许多的人物、动物形象，此中出现最多的是阿拉伯伊斯兰教长袍装束的人物形象，由于这个广大的地域在15世纪中期已经根本伊斯兰化。画面中的人物或手牵骆驼，或背负行囊，或骑马行走，或席地而坐，眼前放着酒壶和羽觞；或在树荫之下纳凉；衣服则有红、白、绿、赭等色，有的地方还画有伊斯兰风格的野地帐篷，有人物收支此中。相干的笔墨质料则证实其时的中国人对西域地域的风土情面有着相称透彻的相识。
《丝路山川舆图》的绘画艺术程度非常高超，其绘画伎俩是明代中期盛行一时的青绿山川画法。青绿山川画法从唐代开始发展，至宋代到达高峰，到明代固然已经是末流余波，却仍旧在宫廷绘画中占据主导职位。《丝路山川舆图》重要用矿物颜料石青、石绿绘制，用大青绿画法，着色浓厚，装饰性强。由于利用矿物颜料，虽履历数百年而色泽美丽夺目，险些不减当年。
《丝路山川舆图》
在中国汗青上，明代是一个创造了无数古迹的朝代。郑和下西洋创造了其时的帆海古迹，为我们留下了《郑和帆海图》，全面反映了明帝国与西方的海上交通。而这幅规模弘大的《丝路山川舆图》，则生动反映了明代中期连续千年的丝绸之路最后的光辉。
下面就让我们好好欣赏一下这幅绝代珍品《丝路山川舆图》
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青花人物还有内画面的不多
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太平有象摆件一对
